Quantidade de aulas: 4

Referência: Entre Saberes Língua Portuguesa 2º ano – Unidade 2 Romantismo, seção 2, p.103-105; Unidade 4 Parnasianismo, Simbolismo e a literatura do início do século XX, seção 1, p.209. 

Material necessário

• Cópias impressas ou digitais do capítulo 2 de Iracema, de José de Alencar.
• Cópias impressas ou digitais do capítulo 1 de Macunaíma, de Mário de Andrade.
• Dispositivos eletrônicos com acesso à internet.
  
  

Preparação

• Reservar laboratório de informática ou solicitar aos estudantes que tragam seus dispositivos eletrônicos para a aula (celular ou tablet).

• Revisar como indígenas foram retratados na literatura brasileira.
• Estabelecer como os estudantes terão acesso aos textos selecionados (cópia impressa e/ou digital).
• Selecionar resumos em texto e vídeo da obra Macunaíma, de Mário de Andrade.

Livros/sites sugeridos

• Domínio Público 
• Iracema, de José de Alencar
• Macunaíma, de Mário de Andrade
• Mário de Andrade: reinventando o Brasil

Organização da sala

• Aula 1: em círculo ou em fila indiana.
• Aula 2: em grupos.
• Aula 3: em círculo e, em seguida, em trios.
• Aula 4: em trios.
  
  

Sequência didática

Aula 1

• Inicie com a pergunta norteadora: “Como o indígena foi representado na literatura brasileira ao longo do tempo?”.
• Registre as respostas na lousa ou em uma folha de cartolina que seja posteriormente afixada na sala de aula ou mesmo em um arquivo digital. 
• Explique como a literatura teve um papel determinante na construção do indígena como o outro, o diferente, aquele que não teve voz e foi retratado pelo europeu a partir de seu ponto de vista.
• Faça um breve apanhado histórico de como o indígena foi retratado:
  • no Romantismo (século XIX);
  • no Modernismo (século XX), em um processo de desconstrução e problematização; e,
  • na contemporaneidade, com os próprios indígenas deixando de ser tema para se tornarem autores, posicionando-se sobre sua cultura e sua história. 
• Apresente e, se possível, entregue cópias dos trechos literários que serão estudados nas aulas seguintes, para que os estudantes façam leitura prévia para a próxima aula.
• Explique que, ao longo das próximas aulas, os estudantes farão uma pesquisa sobre obras de autores indígenas para que possam produzir apreciações sobre elas e sobre obras contemporâneas de autores indígenas.
  
  

Aula 2

• Apresente aos estudantes o portal Domínio Público, explicando brevemente suas funcionalidades e indicando que lá estão as obras que podem ser acessadas livremente, sem custo. 
• Peça a eles que acessem o portal Domínio Público e façam uma busca pela obra Iracema, de José de Alencar. 
• Reúna os estudantes em pequenos grupos para que possam conduzir a leitura do capítulo 2 da obra, seja pelas cópias entregues na aula anterior, seja pela versão on-line a que estão acessando.
• Aproveite a oportunidade para ajuda-los a desenvolver a inferência de leitura, com estratégias como: em vez de responder diretamente a perguntas sobre o texto, conduza a discussão de modo a que seja possível inferir as respostas por meio do texto. Por exemplo: não é preciso saber o que é “jati” para entender pelo texto que se trata de algo doce. Também, a chamada “religião de sua mãe”, indicada no texto, é possível de ser deduzida como sendo a cristã ao se considerar que se trata de um homem branco, um colonizador português. 
• Circule pelos grupos e atue diretamente em outros trechos, que podem precisar de mais auxílio para o entendimento, esclarecendo trechos dele para os estudantes.
• Antes da finalização desta aula, questione os estudantes sobre marcas importantes do texto, verificando se aparecem características importantes:
  • De que maneira é feita a representação da indígena? (Idealização da figura de Iracema, toda ela associada à natureza.)
  • Como é representado o encontro entre colonizador e indígena? (Supressão da violência do encontro colonizador/indígena, já que, em vez de se enfrentarem, Martim e Iracema quebram, juntos, a flecha da paz.)
  • Como são representados os demais indígenas? (Presença de indígenas caracterizados por sua beleza e por sua bravura, por valores positivos na perspectiva ocidental.)
• Encerre a aula explicando aos estudantes que, no processo de colonização, indígenas eram vistos pelos colonizadores como violentos, selvagens e preguiçosos, sendo o processo de aculturação considerado uma necessidade para a conquista da civilização. O discurso produzido sobre os indígenas era feito pelos colonizadores, ou seja, não havia vozes indígenas, durante o processo colonial, para se contrapor ao tema nas mesmas bases (de forma escrita).
  
  

Aula 3

• Peça aos estudantes para terem em mãos a cópia impressa entregue na aula 1 ou a versão online do primeiro capítulo do livro Macunaíma, de Mário de Andrade. A leitura será apenas dos três primeiros parágrafos.
• Conduza a leitura do texto em uma dinâmica diferente da realizada na aula anterior. Por se tratar de um trecho mais curto, sugere-se que uma pessoa realize a leitura.
• Proponha aos estudantes que se reúnam em trios e analisem comparativamente a obra lida na aula anterior e este trecho, considerando para isso os itens a seguir:
  • Espaço onde se passam as obras – ambas se passam na mata. No caso de Iracema, mata do Nordeste brasileiro, no estado do Ceará; no caso de Macunaíma, mata do Norte do país, no estado de Roraima, o que é possível inferir por meio da referência ao rio Uraricoera.
  • Modo como os indígenas são retratados em cada obra – em Iracema, o indígena é visto de forma idealizada, age de modo pacífico e seguindo os valores que o escritor, com base no viés ocidental, do colonizador português, enxerga a cultura indígena, subordinando-a à cultura europeia; em Macunaíma, com base em um viés subversivo, que subverte a idealização do indígena e satiriza a visão romântica. É o caso, por exemplo, do fato de Macunaíma ser retratado como alguém preguiçoso e com sexualidade incontrolável, pois esta era a visão preponderante sobre os indígenas entre os séculos XVI e XIX.
  • Linguagem – ambas as obras buscam utilizar um vocabulário em que fiquem evidenciadas as culturas nativas, com referência a frutas, árvores, danças etc.
  • Ações dos indígenas nos trechos lidos – enquanto em Iracema, a indígena reage ao invasor e, posteriormente, celebra com ele um pacto de paz, Macunaíma encontra-se em sua tribo, convivendo com seu povo e entregando-se mais ao ócio (preguiça para falar, para andar) e à sua cultura originária, aprendendo as danças de seu povo.
• Peça aos estudantes que socializem seus registros com toda a turma e facilite um registro coletivo na lousa ou em outro suporte que tenha sido decidido pelo grupo.
  
  

Aula 4

• Peça aos estudantes para, em trios, pesquisarem resumos escritos e/ou em vídeos da obra Macunaíma, de Mário de Andrade. Como se trata de uma rapsódia, ou seja, uma obra formada a partir de textos, lendas, mitos anteriores e remixada para formar a história de Macunaíma, conforme a imaginou Mário de Andrade, é interessante que os estudantes possam entender o todo para, depois, aprofundar sua leitura.
• Depois que todos tiverem uma ideia geral da obra, é hora de ampliar a leitura dela. Para isso, peça a eles que retomem o arquivo em pdf usado para leitura do trecho inicial e, usando o recurso de localização de palavras no arquivo, busquem e leiam trechos diversos da obra, com base na lista a seguir ou a partir de seus interesses derivados de uma busca inicial:
  • Muiraquitã – a pedra com que Ci, a mãe do mato, presenteou Macunaíma após o nascimento do filho deles; é, também, na obra, uma representação da identidade do povo indígena.
  • Carta pras Icamiabas – trata-se de uma paródia da carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal informando o achamento do Brasil. Enquanto na carta de Caminha o português narra sobre a terra e o povo recém-encontrado, na carta às Icamiabas um indígena, Macunaíma, conta ao seu povo sobre a cidade de São Paulo “descoberta” por ele. 
  • Truque – na obra, a ideia de metamorfose, de transformação, é trabalhada não apenas em relação à cultura indígena, mas também à cultura de matriz europeia, mais especificamente à paulista. Na cena descrita no capítulo V, “Piaimã”, Macunaíma e seus irmãos inventam o jogo de truco.
  • Boiúna Luna – no capítulo IV, “Boiúna Luna”, é narrada uma lenda indígena que explicaria a Lua como sendo a cara redonda de um boi. O aspecto mítico da obra de Mário de Andrade, que reúne várias lendas e mitos para criar sua obra, fica explicitada aí.
  • Igarapé Tietê – Macunaíma e seus irmãos chegam a São Paulo navegando pelo rio Tietê. Trata-se, nesse caso, de uma subversão do achamento das terras brasileiras. Aqui é o indígena que descobre a “civilização”, representada pela cidade industrial que a capital paulista era naquele momento.
• Ao longo de sua leitura, os estudantes devem anotar ideias, palavras-chave e comentários em que se posicionem sobre o que está sendo narrado.
• Encerre a aula deixando questões para serem retomadas na aula seguinte: Que imagem do indígena essa obra busca construir? É a mesma presente em Iracema? Por quê?